Antropología Cultural
Ana Victoria Casimiro Cordoba
Abuelas de Plaza de Mayo / Nº 6053
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Novedades de la Cátedra
Ana V. Casimiro Cordoba
Publicado el: 17.11.2017

Estimados aqui les dejo los links para ver el material que deberan analizar en el segundo parcial a realizarse el jueves 23 de noviembre 

Recomiendo seguir este orden

Entrevista a Diana Lenton, antropologa especialista en el tema  https://www.youtube.com/watch?v=lAZikxH7G7M&t=64s

Entrevista de Lanata a Jones Hualas  primera parte  https://www.youtube.com/watch?v=hfpvABFGVwM segunda parte https://www.youtube.com/watch?v=nhALlBayJN4

Informe sobre los mapuches en los medios https://www.youtube.com/watch?v=3yQlPtgk-Dg

Al analizar el material tengan en cuenta

a) Respecto de las entrevistas a Diana Lenton y a Jones Hualas, comparen aspectos tecnicos del "hacer" periodistico: se logra un acuerdo etico previo a la entrevista? que posición toma el entrevistador en relacion a su entrevistado? como se formulan las preguntas?, que espacio tiene el entrevistado para responderlas?, que objetivo tienen los comentarios del entrevistador? 

b) En relación a la entrevista a Jones Hualas?: cuales son las identidades juego (en oposición) y como cambian segun la situación, es decir, con que elementos se identifican Jones Hualas y el periodista? A que elementos culturales alude cada uno? Cuando el entrevistador se refiere al pueblo mapuche que tipo de marcas emplea? Que tipo de asociaciones hace el entrevistador respecto del pueblo mapuche? Reconstruyan el esquema clasificatorio en juego. Es posible pensar un proceso de estigmatización? y de contraestigmatización?

c) En relación a las entrevista a Jones Hualas y Diana Lenton, cuales son los "mitos" que el sentido comun desinformado (y manipulado) sostiene sobre los pueblos mapuches y cuáles son los datos cientificos para discutirlos? Compare el discurso de la verdad factica y la verdad etica que se observan en las dos entrevistas. Analice cual es el principal argumento empleado en contra de los mapuches? tiene asidero desde el punto de vista, historico, arqueologico, antropologico y etnohistórico? 

d) En relacion al informe sobre los mapuches en los medios, que marcas se reproducen sobre el pueblo guaraní? recopile las categorias empleadas por "periodistas" y panelistas, es posible pensar en un proceso de estigmatización? reflexione, como influyen los medios masivos en la reproducción de discursos racistas y xenófobos, cual es la importancia del enfoque antropológico? Analice la informacion proporcionada por Diana Lenton y señale cuales son los intereses economicos en juego y porque le interesa a Lanata (a Clarín, a Burlich, a Benentton, a Macri) sostener un discurso FALSO acerca de los reclamos legitimos del pueblo Mapuche. Cuál es la relacion entre poder y medios? 

Ana V. Casimiro Cordoba
Publicado el: 08.11.2017

HEMOS VISTO EN CLASE ALGUNAS DE LAS CARACTERISTICAS DE LA IDENTIDAD: ES CONTRASTIVA, ES DINAMICA, SELECCIONA ELEMENTOS, Y ESTOS SUELEN SER ABSOLUTAMENTE ARBITRARIOS 

ESTA SEMANA VAMOS A AGREGARLE OTRAS MÁS

SITUACIONAL. UNA MISMA PERSONA SE PUEDE DEFINIR DE DIFERENTES MANERAS SEGÚN QUIEN ESTE EN FRENTE, SEGUN EL CONTEXTO.

https://www.youtube.com/watch?v=F8lQ3gaBTcs

https://www.youtube.com/watch?v=AwBrChqWN9A

 

Ana V. Casimiro Cordoba
Publicado el: 08.11.2017

VENIMOS ANALIZANDO LOS PROCESOS DE  LA ALTERIDAD, CÓMO "LOS OTROS" Y "NOSOTROS" SE SE CONSTRUYEN DE FORMA DINÁMICA Y CONSTRASTIVA,

CUANDO UN GRUPO CONVIERTE SU PUNTO DE VISTA PARTICULAR EN UNIVERSAL, SE DESMARCA Y SE CONSTRUYE A SI MISMO COMO PARAMETRO DE LO "NOMRAL" . A PARTIR DE ALLÍ ESTIGMATIZA A LOS "OTROS" GRUPOS, LOS CUALES QUEDAN MARCADOS POR UNA SERIE DE "ELEMENTOS PARTICULARES". 

ESCUCHEN ESTE AUDIO, Y REFLEXIONEN: SEÑALEN  LOS ELEMENTOS EMPLEADOS PARA DEFINIR A "LOS OTROS" POR OPOSICIÓN A UNA SUPUESTA "NORMALIDAD"...

https://www.youtube.com/watch?v=ioGzZn5ccrc

EN BASE A LOS MEMES Y LOS FACEBOOK DE MATEADA POPULAR EN NORDELTA EXPLQUE QUE SIGNIFICA CONTRA-ESTIGMATIZACIÓN

https://www.facebook.com/events/491976717851450/?active_tab=discussion

Ana V. Casimiro Cordoba
Publicado el: 06.11.2017

NOTAS

Apellido y nombres

D.N.I. N°

exposición oral

TPN° 1

TPN° 2

PARCIAL 1

 Aguilar Coronel  , Johana

37602671

Desaprobada

7,50

 

3,60

Avila,Oriel Gaston

40,113,836

-

-

-

-

Brizuela, Mario Alberto

17,783,160

Pendiente

7,50

 

8

Cabañas , Graciela

13346290

Pendiente

5

 

3,40

Cayo, Diego Edgardo

31,545,911

-

-

-

-

Chocobar, Argentina del Valle

27,084,083

Aprobada

5

 

3,55

Colque, Jose luis

36912006

Pendiente

2

 

1

Cordoba, Macarena de los Angeles

39,398,855

Aprobada

7,50

 

4,80

Diaz, Celina Hilda

31.545.757

-

-

-

-

Flores, Marina Eliana

31.105.701

Aprobada

7

 

7,50

Guerra, Jose Feliciano

34,594,771

Pendiente

9

 

Ausente

Ignacio, Maida Abigail

37,776,335

-

-

-

-

Olivera, Alejandro Gustavo

39,894,327

Aprobado

7,50

 

7,60

Pedraza, Facundo Javier

39400048

Pendiente

7

 

-

Portal, Pablo Jose A.

38,033,033

-

-

-

-

Quiroga, Debora Noemi

31,437,438

 

5

 

Ausente

Rueda, Elba Marina

27338035

Aprobada

7

 

5,95

Sandoval, Pamela Daiana

38,340,500

Pendiente

2

 

2,45

VILLAREAL, Carla Yanina

37.190.556

 

2

 

 

Viñabal, Emilce

38.211.163

-

-

-

-

Cisneros , Catalina

22,961,835

-

-

-

-

Ana V. Casimiro Cordoba
Publicado el: 06.11.2017

L@s alumn@s del segundo año de comunicaciones, participaron de las jornadas en actividades intercatedra (Antropologia Social y Semiotica general) donde pudieron debatir, compartir historias, experiencias y analizar el rol de los medios en el tratamiento de la violencia de genero y los femicidios.

 

Ana V. Casimiro Cordoba
Publicado el: 27.10.2017

Jornada Nacional: Educar en Igualdad: Prevencion y erradicación de la violencia de género. Ley Nº 27.234

Hoy desde el ministerio nos invitan a reflexoina acerca de la violencia de género y el femicidio dos conceptos que vienen a revelar lo que se pretende ocultar, naturalizar o minimizar. 

En antropologia vamos a trabajar aplicando los conceptos y enfoques que venimos viendo acerca de la construcción social de las diferencias, especialmente retomando el ejercicio de la clase pasada acerca de las dinamicas de la alteridad: nosotros/los otros, para pasar desde la cosntrucción de la DIFERENCIA a la DESIGUALDAD.

CUÁLES SON LAS ESTRUCTURAS SOCIALES QUE HABILITAN LA VIOLENCIA DE GÉNERO?

ETNOCIDO-GENOCIDO-FEMICIDIO

http://www.edusalta.gov.ar/index.php/2014-05-09-13-50-01/2014-05-09-16-15-26/jornada-nacional-educar-en-igualdad

 

Foros de la Cátedra
Ana V. Casimiro Cordoba
Creado: 08.09.2016
Estado del Foro: Cerrado
1º FORO OBLIGATORIO: ¿QUÉ ES LA CULTURA?

Elija una definición de cultura y de un ejemplo de actividades, creencias, símbolos, etc. que son diferentes según la cultura, explicando el contexto. Suba imágenes o videos

Conceptos clave: CONCEPTO DE CULTURA, EJEMPLOS
mariana victoria aban
Creado: 25.09.2016
La Cultura

Hablemos de cultura segun Tylor.Cultura como sinónimo de civilización, cuanto mas avanzada sea hay mas cultura, es dececir que que con este concepto habra civilizaciones mas cultas que otras tenindo en cuenta su desarrollo o evolución.

Si Boas dice "cada cultura se explica asi misma" y Malinowski que la cultura es una totalidad es decir que no es un conjunto de elementos cuturales sino un sistema articuladoformado por istituciones creadas especificamente para satisfaser necesidaes. Con estos conceptos de Cultura podemos empezar a pensar en un nuevo concepto de cutura muy alejado de lo que dice Tylor?, recordemos que el concepto es amplio y el mas utilizado en la antropologia ya que abarca creencias, religiones, idioma derechos, etc es decir todo lo adquirido en sociedad. Poder definir a la Cultura como formas de vidas sin ponerlas en un escalón donde de acuerdo a su evolucioón o desarrollo son mas o menos culto. Si!! eso sería lo ideal hacercarnos a los conceptos de Boas y Malinowski, ahora yo pregunto? y les doy un ejemplo que dividimos a las cuturas en popular y de elite, que a mas conocimientos adquiridos y me refiero a títulos a nivel educativo se siente mas cuto que quien?, y si realmente respetamosa a otras Cuturas.

Cultura como un conjunto simbolos y significados.

Gime Diaz
Creado: 25.09.2016
Folklore, en relacion, con el concepto de cultura de Edward Tylor

La cultura según Edward Tylor, es un todo complejo que incluye los conocimientos, creecias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y todas las otras capacidades y habitos adquiridos por el hombre como miembro parte de una sociedad. El ejemplo aportado, sobre el folklore en Argentina es una manifestacion de cultura propia del pais, donde dependiendo de la region en la que nos ubiquemos varia. En Bs As por ejemplo, el tango es el baile mas tradicional, mientras que en el norte, el folklore, tinku, chamame, carnavalito son algunas de las danzas caracteristicas de la region.

marcos castro
Creado: 25.09.2016
Cada Cultura se explica por si misma.

 Conocimientos, costumbres, tradiciones, de un pueblo o clase social. Se podria decir entonces que una configuracion de sentidos atravesados de forma transversal por una sociedad y que le da una entidad unica, que cambia constantemente y que no es de una vez y para siempre. Estas configuracion de setidos sociales solo pueden "explicarce por si mismos"-hacen y dicen-. Es decir cuesta entender o explicarlas desde una mirada contaminada y estructurante y aun mas con una vision categorizante-mas o menos evolucionadas por ej-mas sabiendo que en esta vison hay intisicamente una relacion saber poder.

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